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¡Del interés de un enfoque masónico colectivo!




¡Solicitar membresía en una logia masónica es un acto de unión con otras personas! Como tal, ¡podemos pensar que está pendiente un acercamiento colectivo!


Existe el enfoque masónico colectivo de la logia a la que se pertenece y también el de la obediencia a la que pertenece la logia. También podríamos mencionar el enfoque colectivo de la masonería en general en relación con otras organizaciones de la sociedad civil.





A nivel de la logia: un requisito "¡Un albañil libre en una logia libre!" (ver el origen de esta expresión) < /u>


Hoy, a principios del siglo XXI, una estructura antigua como una logia masónica funciona sobre la base de una anterioridad que tiene códigos y rituales fijos. El "cómo" impone su marca mientras que el "por qué" casi nunca se aborda.


¡Los seres se reencuentran, hacen gestos como siempre y regresan a casa! Como funciona el grupo masónico, los intercambios son superficiales y generales; rara vez se propone la implicación personal. Del mismo modo, compartir se reduce a menudo a los gestos del encuentro.


Cada uno está en su propio mundo; vivimos juntos, declamamos, también escuchamos bellas palabras, pero lo principal es el trabajo personal que cada uno puede hacer!


Hay, por supuesto, interferencias con lo que está pasando en las noticias, la política, la economía, los trastornos de la naturaleza; todos pueden tener otras afiliaciones a otras dinámicas colectivas.



¿Pero cuál es la especificidad de la masonería?


Históricamente, se podría decir que es un movimiento político-filosófico con connotaciones esotéricas que juega un papel de socialización.


La búsqueda de la cohesión y el deseo de crear un clima fraterno a menudo da como resultado un modo de operar con tendencia sectaria donde domina la autocensura y la autosatisfacción. A pesar de esto, o debido a ello, son comunes las divisiones de logias y las renuncias. De modo que las logias viven momentos muy variados de mayor o menor cohesión con periodos dinámicos y otros de cierto letargo, todo ello en función de la personalidad de los animadores, de su acuerdo o de su desacuerdo.


Sin embargo, hay pocos procesos de reflexión colectiva que puedan restaurar el significado compartido de un enfoque colectivo.



¿Qué es un enfoque colectivo?

Espacio para acciones colectivas

Las acciones colectivas varían en dos dimensiones:

  • el modo de interacción utilizado (desde personal hasta impersonal)

  • y el modo de compromiso sentido. (desde empresarial hasta institucional) entre los participantes en la acción colectiva". (fuente )


La reagrupación encuentra su justificación en la voluntad de implementar una acción colectiva destinada a lograr uno o más objetivos definidos y aprobados colectivamente.


En una logia masónica, hay objetivos preliminares "Mejorar al hombre ya la sociedad", por ejemplo, que quedan muy vagos, nunca son cuestionados por el grupo y que no despiertan el deseo de ser explicados.


Y estos objetivos rara vez conducen al desarrollo de proyectos de acción colectiva.


Podemos comprender fácilmente la contradicción que atraviesa al grupo masónico: ¡Una dimensión colectiva con objetivos impuestos, vagos y sin acciones colectivas para alcanzarlos!


¿Qué queda?


¡Un lugar donde se practica un ritual al que todos pueden unirse o no! La dimensión colectiva se traduce en dos componentes:

- reunirse para realizar un ritual con dramatización,

- la capacidad de construir relaciones personales con los miembros del grupo.




Al nivel de la obediencia


En cada obediencia, la definición de objetivos comunes y la implementación de acciones colectivas se refieren a acciones de caridad o eventos diversos (conferencias, ferias, conmemoraciones, exposiciones, por ejemplo)


Esto generalmente afecta a una minoría de personas que la mayor parte del tiempo ocupan cargos electivos.



A nivel de la Masonería en general


A veces se emiten comunicados de prensa firmados conjuntamente por funcionarios.

esto concierne al Gran Maestre de cada obediencia.



Este texto no se refiere específicamente al grupo masónico, pero ¿no cree que esta descripción se encuentra a menudo en la logia?



Barreras a la acción colectiva:


Hay dos tipos de acciones colectivas posibles a nivel de logia:


- Acción colectiva sobre objetivos relacionados con la vida interna de la logia

- Acción colectiva en relación con la externalización de objetivos


- Obstáculos en el vestuario:

  • Falta de disponibilidad

  • Baja motivación

  • El miedo a revelarse por las manifestaciones de exteriorización

  • Dejarse llevar, rutina, "sin olas, por favor

  • y otras razones


Los diferentes grupos se pueden clasificar según dos criterios esenciales:

  • La cohesión del grupo (este criterio se refiere a la calidad de los vínculos existentes entre los miembros del grupo: ayuda mutua, ausencia de divisiones internas, benevolencia)

  • Libertad de iniciativa de los miembros del grupo: libertad de expresión, consideración de las individualidades, capacidad de integración de las especificidades, respeto mutuo)



La falsa dialéctica social/simbólica


La mayoría de las logias funcionan sin brújula: ¡sin objetivos reflexivos, sin acciones reflexivas! Se trata de poner en agenda uno o dos tableros y/o una ceremonia ritual. y sobre la base de una o dos reuniones mensuales 10 meses de 12, ¡el año transcurre cahin-caha!


Entre los temas del tablero, algunos talleres favorecen temas relacionados con problemas sociales o temas simbólicos. La reputación de la obra en determinadas obediencias hace que las llamadas juntas de sociedad estén acompañadas a menudo de apasionadas intervenciones.


En nuestra humilde opinión, no es el tema lo que está en cuestión sino la mala organización de los discursos lo que transgrede la regla de que en la logia no discutimos, no juzgamos, ¡transmitimos una propuesta sobre un tema! ¡Las intervenciones también deben ser moderadas y benévolas!



¡Los oficiales de la logia que tienen la responsabilidad de organizar y animar el funcionamiento del grupo masónico a nivel de la logia deben asegurarse de que el efecto grupal no perturbe la dinámica del grupo! Es muy difícil ! Para evitarlo, lo ideal sería por un lado pedir a los funcionarios que no expresen sus opiniones, proceder siempre votando con bolas blancas y negras o depositando propuestas en una urna y evitar un ambiente apasionado. .


¿Qué dinámica colectiva?


Como dijimos, ¡participar en un grupo solo tiene sentido si quieres ser parte de una dinámica colectiva que establecerá objetivos y acciones para lograr estos objetivos!


Diseñar este enfoque colectivo requiere una metodología que no es compatible con el trabajo ritual; esto generalmente se hace con el llamado atuendo de comité donde el ritual se reduce a lo que se refiere a hablar



Algunos ejemplos:


Un vestidor es gratis; por lo tanto, puede decidir colectivamente:

- trabajar durante uno o más años en un tema favorito, por ejemplo, "autoconocimiento

- Una vez determinado el tema, toda la logia deberá decidir las acciones a implementar para lograr el objetivo elegido: ponentes, trabajo a compartir, animaciones, etc.


En el nivel de obediencia


El compromiso colectivo obediente a menudo se decide a nivel del consejo de la orden; sin embargo, ¡a veces el convento tiene que establecer uno o más objetivos!


¡La mayoría de las veces, solo afecta a unos pocos miembros! ¡Esta incapacidad de movilizar a todos los miembros de una obediencia sobre un objetivo específico con acciones bien calibradas plantea un problema!


¿Se debe a una pérdida de sentido?


A nivel de la masonería, algunas acciones interobedienciales se manifiestan en forma de comunicado de prensa común: ¿se adapta bien a las exigencias de la comunicación? ¡Podemos dudarlo!


¡Muy pocas (si no ninguna) acción colectiva se refiere a un objetivo que podría ser común a varias obediencias!


Cómo implementar la inteligencia colectiva de un grupo


“Trabajar juntos, cooperar es una de las características del ser humano. Esta habilidad puede ser muy eficaz en el ámbito laboral.

La inteligencia colectiva es “un estado de madurez de un colectivo donde el nivel de desempeño colectivo es muy alto”. El desempeño colectivo combina dos factores: productividad (calidad de los recursos, proceso de toma de decisiones) y positividad (M. MORAL, 2010).

Para permitir el desarrollo de la inteligencia colectiva, es necesario saber constituir un grupo formado por individuos con habilidades complementarias, confiados entre sí, en torno a un proyecto común con objetivos compartidos por todos.

Este grupo debe ser animado, administrado para promocionar:

  • cooperación eficaz

  • Motivación y compromiso de los participantes

  • la diferenciación de tareas clara y aceptada por todos

  • la expresión de todos

  • reconocimiento de las contribuciones de los miembros


¡Este es, me parece, el criterio de la calidad de funcionamiento de un grupo de naturaleza filosófica como puede ser el grupo masónico!



Conclusión


Como hemos visto, ¡hay una verdadera falta de compromiso masónico colectivo!


¡Muchos autores de obras masónicas parecen cuestionar el interés de un enfoque colectivo al valorar el enfoque iniciático individual supuesto para dar a conocer el éxtasis de los misterios!


¡Todo se dice para intentar demostrar que la iniciación provoca un cambio individual que acompaña al descubrimiento de una dimensión mística!


Durante siglos, el mismo discurso con variantes personales: ¡Busca y encontrarás! Y mientras tanto, ¡silencio!


Y que cada uno extrae de la literatura de los diversos "sabios" de la "tradición", desde el antiguo Egipto hasta la cábala, pasando por ocultistas, Caballeros Templarios y otros "Nibelungos".


¡Discurso fácil ya que no se pide evidencia ni evaluación de las promesas!


¡Discurso destructivo porque durante este tiempo se tira por la borda cualquier atisbo de dinámica colectiva!


¡Es como si los sumos sacerdotes o las sumas sacerdotisas quisieran mantener sus manos en una liturgia inmutable y colorida!


¡Y por supuesto que mejor manera de justificar tus derechos que exorcizar al demonio que dice querer hacer "social" o "social"!


Que todo esto raye en el vacío sideral del delirio, que no se avance en la credibilidad científica, que muchos de estos "gurús" hayan tenido caminos cuanto menos inquietantes, no es problema: ¡Verdad es trascendencia! < /p>


Si afirmamos querer ser serios, ¿no podríamos volver a una racionalidad probada?


No es problema que la dimensión individual permita todas las imaginaciones, pero que adoptar una estructura colectiva no se traduzca en la búsqueda de un pensamiento colectivo, ¡eso parece completamente irrazonable!

Además del compromiso caritativo muy desarrollado por las obediencias anglosajonas, hay que señalar la falta de reflexión colectiva realizada de manera desapasionada, la rareza de acciones colectivas a cualquier nivel que se trate que puedan ser consideradas como superación de pensamiento!


¡Todo esto es lamentable pero también explica un cierto desencanto de aquellos que no entienden nuestra especificidad!


También es perjudicial para la sociedad en su conjunto porque parecemos incapaces de desempeñar nuestro papel como promotores de un centro de unión.


¡Y sin embargo, esta deficiencia actual merece una seria reflexión interobediencial! ¡Todos tienen que ganar! ¡Cada obediencia puede mantener su especificidad sin temor a ser manipulada!


Defina colectivamente uno o más objetivos, luego establezca los términos de acción y ¡manos a la obra! ¡Entonces evalúe lo que se ha hecho!



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