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Informazioni sulle obbedienze massoniche




Una nuova Gran Loggia con un nuovo rito da scoprire sul loro sito









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Un nuovo gran maestro al GLTSO






Informazioni e commenti sul Grande Oriente di Francia








Informazioni e commenti sulla Gran Loggia Femminile di Francia







Obbedienza, impotenza!





Sulla libertà di espressione, le obbedienze massoniche francesi sono divise!




Una nuova obbedienza: La Gran Loggia d'Europa e del Mediterraneo (G.L.E.M)






Riflessioni varie sulle obbedienze in Massoneria


Obbedienza è il nome usato per designare un'associazione formata da logge massoniche; ogni obbedienza assume un nome specifico che un tempo aveva un significato: per esempio, un Oriente ha una connotazione geografica; normalmente dovrebbe esserci un solo grande oriente per nazione; una loggia ha una specificità e quindi una loggia grande dovrebbe corrispondere alla stessa specificità per più logge; ma oggi tutto questo è ceduto dietro l'ambizione e la competizione! La prima obbedienza conosciuta fu la Gran Loggia d'Inghilterra creata nel giugno 1717.

Non è irrilevante ricordare che il termine obbedienza contiene una nozione di obbedienza; è chiaro che oggi questa nozione è "sorpassata"!

La prima obbedienza francese fu la Grande Loge de France, creata nel 1738 e che prese il nome di Grand Orient de France nel 1773.

Lo spin-off obbedienziale era principalmente fatto da liti secondarie a conflitti interpersonali, ambizioni egoistiche o pratiche diverse.

Oggi il numero delle obbedienze francesi sale a più di quarantacinque.


È difficile comprendere e giustificare il numero aberrante di obbedienze e la difficoltà dei rapporti tra i massoni di tutto il mondo in un mondo oggi molto reattivo.

Tutto accade come se il piacere di stare "tra di loro" prevalesse sull'attuazione di un'organizzazione funzionale internazionale che consenta alle logge di lavorare e di attuare la formazione essenziale all'educazione massonica.


Mentre la dinamica europea va oltre l'egoismo nazionale, le convinzioni europee rimangono congelate nel proprio sviluppo.


Accettando di iniziare le donne, Le Grand Orient de France (GODF) si è aperto a una nuova realtà sociologica ricca di potenzialità; questa obbedienza che è la più importante potrebbe benissimo riunire altre obbedienze garantendo loro la libertà di esercitare i loro riti e accettando un maggiore "ecumenismo".



Il proliferare delle obbedienze non è il sintomo di una crisi nel funzionamento delle logge e delle obbedienze?

Se consideriamo che il minimo che si può esigere da una loggia e da una obbedienza massonica è permettere l'esercizio della libertà di coscienza, applicare tolleranza e rispetto reciproco e garantire la possibilità di essere liberi in una loggia libera, è incomprensibile immaginare che la moltiplicazione delle obbedienze abbia una giustificazione massonica.

Voler ritrovarsi in una comunità di pensiero, lusingare l'ego dei candidati alla laurea magistrale, obbedire a considerazioni di politica internazionale e regolare i conti nei conflitti interpersonali sono i motivi profani che più spesso si incontrano!

È veramente angosciante vedere l'incoscienza e l'irresponsabilità di tutti coloro che contribuiscono così a ledere la credibilità dell'ordine massonico.



L'Ordine e le Obbedienze


Testo tratto dal sito Masonic.ch < /a>


La Massoneria non è una società di pensiero, né più un circolo mondano, né un fraterno mutuo soccorso, né un'associazione caritatevole. È un Ordine iniziatico, manifestazione tra le altre della Tradizione primordiale. In quanto tale, è ancorato alla pratica di rituali appropriati basati sulla messa in atto attentamente orchestrata di atti simbolici in uno spazio-tempo sacro.


I riti massonici, contrariamente alla Tradizione che veicolano, sono comunque radicati nella Storia. Si riferiscono all'Arte Reale, che è l'arte di costruire, e il simbolismo della costruzione occupa naturalmente un posto di primo piano. A questi riferimenti si aggiungono prestiti da altre manifestazioni della Tradizione, di natura ermetica, gnostica e alchemica. La Massoneria si presenta quindi come un mosaico di componenti di varia natura che costituiscono i Riti, ciascuno dei quali porta una propria coerenza.

La trasmissione iniziatica della manifestazione massonica della Tradizione si fonda sulla drammaturgia dei rituali che i "catechismi" rendono conto con relativa precisione, ma che richiedono, per acquisire uno statuto di efficienza , la partecipazione attiva inizia in uno spazio e luogo sacro e secondo regole e consuetudini perfettamente definite.

L'Ordine Massonico è una cosa, l'Obbedienza è un'altra, ma l'Ordine può sopravvivere solo attraverso le Obbedienze nel loro ruolo di gruppi di Logge.


Ogni Obbedienza ha un colore specifico attraverso la sua struttura amministrativa, i Riti che federa, la mescolanza o meno dei membri, il posto che intende dare all'assoluta libertà di coscienza e il principio di riconoscimento. È un potere regolatore, in grado di rilasciare licenze e di costituire un quadro amministrativo, ma non può in alcun modo pretendere di identificarsi con l'Ordine massonico di cui costituisce in definitiva solo una semplice cinghia di trasmissione. Per definizione, e la Storia della Massoneria lo testimonia ampiamente, le Obbedienze sono infinitamente divisibili. Similmente, per definizione, e lo testimonia altrettanto ampiamente la perpetuità della trasmissione iniziatica della Massoneria, l'Ordine è indivisibile, chiunque se ne lamenti.



Le Obbedienze in questione


Possiamo oggi in tutta serenità interrogarci sul ruolo delle obbedienze?

Questo ci sembra essenziale se non vogliamo vedere la questione massonica confinata in un'eterna giustificazione della loro esistenza!


Tutti noi sogniamo una struttura obbedienziale che si distingua per la capacità di esternare gli alti valori morali e filosofici che guidano il nostro lavoro di loggia. Viene espresso anche il desiderio di poter far sentire una voce forte e rispettata.


La tentazione a volte è grande per i grandi insegnanti di partecipare a dibattiti politici nei media senza rendersi conto che così facendo stanno immergendo la testa in uno sgradevole ristagno.


Oggi le nostre strutture obbedienziali mi sembrano inadatte: i membri del consiglio dell'ordine sono simpatici ma cosa possono fare se non rappresentanza. Il gran maestro non ha i mezzi che la sua funzione giustificherebbe; l'amministrazione dell'obbedienza è ammirevole ma all'altezza delle esigenze di un'associazione di decine di migliaia di membri.


Alle logge viene chiesto di partecipare alla vita dell'obbedienza ma il più delle volte si tratta, nel migliore dei casi, di meno di cinque fratelli e sorelle che riescono a "seguire il movimento" tanto ci vuole tempo e disponibilità.


Il principio stesso dell'obbedienza supporrebbe che sia un aiuto al funzionamento delle logge, ma a parte il problema immobiliare dove le società immobiliari svolgono il loro ruolo, per il resto le logge sono molto spesso sole nel trattamento di tutti i problemi che devono affrontare; i conventi con diverse centinaia di membri sono una mascherata di democrazia.


Questa osservazione dovrebbe incoraggiarci a cercare di riformare, non a fare dell'obbedienza un'associazione lambda, ma ad adattare lo strumento obbedienziale a un'esigenza di armonia e coerenza con il nostro ideale di perfezione. Naturalmente, ciò presuppone un dibattito spassionato e la ricerca di un consenso accettabile per la stragrande maggioranza dei membri dell'obbedienza; solo un'opera conventuale distribuita su più anni potrebbe pretendere di farlo.

Naturalmente, le attuali denominazioni, così come sono, svolgono un ruolo organizzativo significativo. Al di fuori della Federazione delle Logge Libere e Sovrane, la stragrande maggioranza delle logge opera attraverso un obbediente supporto logistico immobiliare; altro aspetto positivo, gli accordi interobbedienti facilitano le visite interloggia.


Tutto questo spiega anche perché le obbedienze sono diventate essenzialmente dei centri di gestione dove ci assicuriamo che i risultati finanziari siano positivi!

Ma oggi è chiaro che non sono in grado di costituire un'autorità morale capace di portare i valori massonici fuori dal campo dei conflitti di interesse!

Tutto accade come se il potere dell'obbedienza diventasse confidenziale e riservato a una minoranza di membri di un serraglio di "benpensanti" che funzionano secondo le apparenze senza metterci "l'anima"!


 







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