Perversion et franc-maçonnerie
Etymologiquement , la perversion est un «changement du bien en mal, une corruption» (Trad. du Gouv. des princ. de G. Colonne, Ars. 5062, fo170 vods Gdf. Compl.) (sources : CNRTL). Elle affecte toutes les activités humaines. Philosophiquement, la perversion c'est le Mal qui détourne l'être humain dans sa quête du Bien.
Psychologiquement on pourrait dire que la perversion est une jouissance. dans la pensée moderne ; on distingue plusieurs formes de perversion ; celle qui affecte le plus la démarche maçonnique semble être la perversion relationnelle qui consiste en un jeu de pouvoir dans les rapports sociaux.
En Franc-maçonnerie, la représentation rituélique de la perversion se retrouve, au troisième degré, dans les trois mauvaises compagnons qui assassinent Maître Hiram.
La caractéristique originale de la perversion est liée à son appariement à la séduction. Avant de s'exercer la perversion séduit et trouble.
L'autre caractéristique de la perversion est sa plasticité qui lui permet de s'adapter, d'attendre et de se manifester lorsque les conditions sont réunies pour que le Mal exerce son effet destructeur.
C'est la perversion qui détruit la volonté de réaliser la Fraternité ! C'est la perversion qui alimente les guerres. C'est aussi la perversion qui crée les divisions.
Si la démarche maçonnique a tant de mal à se réaliser, c'est bien parce que la perversion est à l'œuvre. On l'a vu, en évoquant le meurtre d'Hiram, la perversion est un élément de la démarche maçonnique car elle contamine les êtres qui lui donnent hôte. Cette contamination prend le visage du narcissisme propre aux loosers qui sont dans la dynamique de l'échec.
Depuis des siècles, la recherche de la perfection bute sur la perversion qui lui fait barrage.
Aujourd'hui encore nous y sommes confrontés. Les porteurs de haine savent attiser, convaincre et s'infiltrer dans les lieux du pouvoir. Incapables de construire, ils ne savent que détruire. ll en résulte la stagnation car les défenseurs du Bien ne désespèrent pas.

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In the diversity of Masonic lodges, whether under the authority of a Masonic obedience such as the Grand Orient de France (GODF), the Grande Loge Nationale Française (GLNF), the GLDF, Droit Humain, the Grande Loge Mixte de France, other French-speaking obediences or the various obediences existing in different countries around the world, the notion of fraternity continues to resonate powerfully.
Whether they belong to a women's lodge, a mixed lodge or a men's lodge, Freemasons cultivate a fraternal spirit that transcends quarrels over rites or ranks - whether Scottish, French or from another initiatory tradition.
Behind every rite, every ritual, every ceremony in the Masonic temples, lies the same desire: to bring together initiates from different horizons, to share a symbolic and initiatory path. This path is just as much for senior members as for new laymen knocking on the door.
Whether it's a Grand Master, the Worshipful Master of a lodge, or an ordinary Mason, they all remind us that fraternity takes precedence over differences of obedience - whether regular, liberal or other.
Contemporary French Freemasonry, through its various obediences and multiple Masonic orders, also defends secularism, respect for diversity and freedom of thought. Whether we're talking about Grand Lodges, National Lodges or Adopted Lodges, they all share the same mission: to protect human dignity and encourage fraternity.
Beyond the public lectures, beyond the often fantasized secrecy, these Freemasons remain the bearers of an authentic approach. Whether they work in the name of the Great Architect of the Universe or from a more secular symbolic perspective, they are always guided by the compass and the square.
In these initiatory orders, whether they are considered secret or not, fraternity continues to express itself through a network of close-knit members, faithful to tradition without renouncing modernity.
For those of you reading this, whether you're a layman or an initiate, the door is open: come and discover this living, respectful, free fraternity, which can be found in every Masonic lodge - and which remains, in the end, a formidable link between human beings.
Mateo Simoita
PS: We welcome contributions! If you would like to submit a text, please send it to mateo.simoita@gmail.com

La pensée maçonnique, une forme de pensée ésotérique
Comprendre le symbolisme, penser le symbolisme, suppose une forme d'intelligence particulière qui associe l'imaginaire, la sensibilité psychologique et aussi une certaine attirance pour ce que l'on appelle les mystères.
Ce sont des caractéristiques que l'on retrouve aussi dans la pensée religieuse et le mysticisme.
On peut regrouper ces différentes formes de pensée dans le chapitre de la pensée ésotérique.
Même si certains courants de pensée révolutionnaire ou politique ont approché les loges maçonniques cela n'a jamais été très important.
La pensée ésotérique accepte une certaine dose de sectarisme pour se défendre vis à vis des autres formes de pensée. C'est d'ailleurs un de ses points faibles.
Masonic ideal
Some sisters and brothers of different persuasions and having as sole motivation that to transmit our love of Freemasonry in a perspective of pragmatism and modernity. Our animator is Mateo Simoita, a Freemason from GODF who has more than 40 years of Masonic seniority. It is also our common signature.

Mateo Simoita
Responsible for the idealmaconnique.com site
Retired doctor; initiated in 1979 in the Grand Orient of France.







